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    古代的语言学的三大传统

    时间:2016-03-11 06:28 分类:文字知识 阅读次数:

      古代的语言学有三大传统:西方、中国和印度的传统,其中西方 的语言学传统对世界产生了全面、持久、深远的影响。中国的荀子 (约公元前298—前238)认为,语言有社会性,事物的本质不决定事 物的名称;事物的名称属于约定俗成。所以说:“名无固宜,约之以 命。约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜”(《正名篇》)。许慎的《说 文解字》(121)是用来考字、注音、释义的词书;《尔雅》(公元前2世 纪)是以“字义为纲”的类书;扬雄的《方言》是一部方言词典。中国古 代的语言学有自己文字、训诂和音韵三个传统。近代的中国语言学 以马建忠的《马氏通文》(1898)为象征性起点,以大量借用西方语法 概念为特征。此后的语言学比较强调应用,例如推广汉语普通话、制 订汉语拼音方案、简化汉字、少数民族语言调查、创制少数民族语言 文字等,对政府制定语言政策起了重要作用。

      古代印度的波你尼在公元前4世纪就撰写出8卷本的梵语语 法,准确、系统地描写梵语语音,把单词切分成词根和词缀,并列出详 尽的构词规则。在古代西方,希腊哲学家关注语言的起源问题,有的 认为语言是自然产生的,有的认为是约定俗成的。亚里士多德派的 “整齐论”认为词形和语法结构有规则,语法形式和语义平行;斯多葛 派的“参差论”则认为词形的单复数与语义的单复数不对应,语法性 别和自然性别也不一致(中国大百科全书•语言文字卷•语言学 条)。值得一提的是,公元8—12世纪的阿拉伯语言学家形成学派, 编出阿拉伯语词典,为词根和词缀下定义,同时还研宄了土耳其语、 蒙古语和波斯语。 

    古代的语言学的三大传统

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